分守要津

分守要津 (分守要津 ) 是一个汉语成语，拼音是fēn shǒu yào jīn，分守要津是中性词。。。。

拼音读音

拼音fēn shǒu yào jīn

怎么读

注音ㄈㄣㄕㄡˇ 一ㄠˋ ㄐ一ㄣˊ

出处明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”

用法作谓语、定语；用于战争等。

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从俗浮沉	顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
高屋建瓴	建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
堂堂一表	形容身材魁伟，相貌出众。
夜深人静	深夜没有人声；非常寂静。
胸有成竹	原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
角巾素服
节哀顺变	抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
花言巧语	原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
公才公望	才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
骨肉之亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
一条龙	比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
牛骥同槽	见“牛骥同皁”。
南征北战，东荡西杀	征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	比喻不要多管闲事。
心小志大	办事小心，抱负远大。
拨乱济危	平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。
形形色色	形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。
大势所趋	大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。
药石无效	药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣	黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
豁然开朗	豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
牛衣对泣	睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
振聋发聩	使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
久假不归	假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
云游天下	像行云一样在天下漂游，指漫游天下。

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