以能问于不能，以多问于寡
意思解释
基本解释指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
基础信息
拼音yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ
注音一ˇ ㄋㄥˊ ㄨㄣˋ ㄩˊ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ，一ˇ ㄉㄨㄛ ㄨㄣˋ ㄩˊ ㄍㄨㄚˇ
感情以能问于不能，以多问于寡是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 好说歹说(意思解释)
- 满天星斗(意思解释)
- 眼空一世(意思解释)
- 旁若无人(意思解释)
- 颐指气使(意思解释)
- 多多益善(意思解释)
- 鸥鸟不下(意思解释)
- 紫陌红尘(意思解释)
- 存而不议(意思解释)
- 销声匿迹(意思解释)
- 无时无刻(意思解释)
- 头面人物(意思解释)
- 坏法乱纪(意思解释)
- 一干二净(意思解释)
- 必由之路(意思解释)
- 唯物主义(意思解释)
- 白发苍苍(意思解释)
- 大张旗鼓(意思解释)
- 命与仇谋(意思解释)
- 善游者溺(意思解释)
- 叽叽喳喳(意思解释)
- 道山学海(意思解释)
- 凹凸不平(意思解释)
- 倒裳索领(意思解释)
- 室迩人遥(意思解释)
- 皮笑肉不笑(意思解释)
- 之子于归(意思解释)
- 珠还合浦(意思解释)
※ 以能问于不能，以多问于寡的意思解释、以能问于不能，以多问于寡是什么意思由百科字典网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不折不扣 | 折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 动荡不定 | 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 兢兢战战 | 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 落落寡合 | 落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |